中阿含經

大目揵連！汝等從今已後說從解脫，如來

不復說從解脫。所以者何？如是，大目揵連！

或有癡人正知出入，善觀分別，屈申低仰，

儀容庠序，善著僧伽梨及諸衣鉢，行住坐

臥、眠寤語默，皆正知之，似如真梵行，至諸

真梵行所，彼或不知。大目揵連！若諸梵行知

者，便作是念：『是沙門污，是沙門辱，是沙門憎，

是沙門刺。』知已，便當共擯棄之。所以者何？

莫令污染諸梵行者。「大目揵連！猶如居士

有良稻田，或有麥田，生草名穢麥，其根相

似，莖、節、葉、花皆亦似麥，後生實已，居士見

之，便作是念：『是麥污辱，是麥憎刺。』知已便拔，

擲棄於外。所以者何？莫令污穢餘真好麥。

如是，大目揵連！或有癡人正知出入，善觀

分別，屈伸低仰，儀容庠序，善著僧伽梨及諸

衣鉢，行住坐臥、眠寤語默，皆正知之，似如

真梵行，至諸真梵行所，彼或不知。大目揵

連！若諸梵行知者，便作是念：『是沙門污，是沙

門辱，是沙門憎，是沙門刺。』知已，便當共擯

棄之。所以者何？莫令污染諸梵行者。「大目

揵連！猶如居士秋時揚穀，穀聚之中若有

成實者，揚便止住，若不成實及粃糠者，便

隨風去，居士見已，即持掃󰆠，掃治令淨。所

以者何？莫令污雜餘淨好稻。如是，大目揵

連！或有癡人正知出入，善觀分別，屈伸低

仰，儀容庠序，善著僧伽梨及諸衣鉢，行住坐

臥、眠寤語默，皆正知之，似如真梵行，至諸

真梵行所，彼或不知。大目揵連！若諸梵行知

者，便作是念：『是沙門污，是沙門辱，是沙門