漢傳佛教 · 阿含部

中阿含經

中阿含 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 26

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曇及阿難,我俱恭敬、尊重、奉祠。」尊者阿難復

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語曰:「摩納!我不問汝恭敬、尊重、奉祠誰;

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我但問汝此二道跡,何者最上、最妙、最勝耶?」

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於是,世尊便作是念:「此傷歌邏摩納為阿

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難所屈,我寧可救彼。」世尊知已,告曰:「摩納!

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昔日王及群臣普集大會,共論何事?以何

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事故共集會耶?」傷歌邏摩納答曰:「瞿曇!昔

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日王及群臣普集大會,共論如此事:『何因何

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緣,昔沙門瞿曇施設少戒,然諸比丘多得道

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者?何因何緣,今沙門瞿曇施設多戒,然諸比

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丘少得道耶?』瞿曇!昔日王及群臣普集大會,

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共論此事,以此事故共集會耳。」爾時,世尊告

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曰:「摩納!我今問汝,隨所解答。於意云何?

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若使有一沙門梵志自行如是道、如是跡,

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行此道、行此跡已,諸漏已盡,得無漏,心

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解脫、慧解脫,自知自覺,自作證成就遊,生已

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盡,梵行已立,所作已辦,不更受有,知如真。彼

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為他說,我自行如是道、如是跡,行此道、行

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此跡已,諸漏已盡,得無漏,心解脫、慧解脫,

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自知自覺,自作證成就遊,生已盡,梵行已立,所

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作已辦,不更受有,知如真。汝等共來亦自行

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如是道、如是跡,行此道、行此跡已,諸漏

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已盡,得無漏,心解脫、慧解脫,自知自覺,自作

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證成就遊,生已盡,梵行已立,所作已辦,不更

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受有,知如真。彼亦自行如是道、如是跡,行

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此道、行此跡已,諸漏已盡,得無漏,心解脫、

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慧解脫,自知自覺,自作證成就遊,生已盡,梵行

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已立,所作已辦,不更受有,知如真。彼為他

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說,他為他說,如是展轉無量百千。於摩納

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