中阿含經

學道，始入法、律者，如來先教：『比丘！汝來身

護命清淨，口、意護命清淨。』目揵連！若比丘身

護命清淨，口、意護命清淨者，如來復上教：『比

丘！汝來觀內身如身，至觀覺、心、法如法。』目

揵連！若比丘觀內身如身，至觀覺、心、法如

法者，如來復上教：『比丘！汝來觀內身如身，

莫念欲相應念，至觀覺、心、法如法，莫念

非法相應念。』「目揵連！若比丘觀內身如身，

不念欲相應念，至觀覺、心、法如法，不念

非法相應念者，如來復上教：『比丘！汝來守護

諸根，常念閉塞，念欲明達，守護念心而

得成就，恒起正知，若眼見色，然不受相，

亦不味色，謂忿諍故，守護眼根。心中不生

貪伺、憂慼、惡不善法，趣向彼故，守護眼根。

如是耳、鼻、舌、身，若意知法，然不受相，亦不

味法，謂忿諍故，守護意根。心中不生貪伺、

憂慼、惡不善法，趣向彼故，守護意根。』「目揵

連！若比丘守護諸根，常念閉塞，念欲明達，

守護念心而得成就，恒起正知，若眼見色，

然不受相，亦不味色，謂忿諍故，守護眼

根。心中不生貪伺、憂慼、惡不善法，趣向彼

故，守護眼根。如是耳、鼻、舌、身，若意知法，然

不受相，亦不味法，謂忿諍故，守護意根。

心中不生貪伺、憂慼、惡不善法，趣向彼故，

守護意根者，如來復上教：『比丘！汝來正知

出入，善觀分別，屈伸低仰，儀容庠序，善著

僧伽梨及諸衣鉢，行住坐臥、眠寤語默，皆

正知之。』「目揵連！若比丘正知出入，善觀分

別，屈伸低仰，儀容庠序，善著僧伽梨及諸