中阿含經

自受其報。瞿曇！於諸示現，此亦示現大法。

瞿曇！若有沙門、梵志自行如是道、如是

跡，行此道、行此跡已，諸漏已盡，得無漏，

心解脫、慧解脫，自知自覺，自作證成就遊，

生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，知如

真。彼為他說，他為他說，如是展轉無量百

千者。瞿曇！於三示現，此示現最上、最妙、最勝。」

世尊復問傷歌邏曰：「於三示現，稱歎何

示現？」傷歌邏摩納答曰：「瞿曇！於三示現，我

稱說沙門瞿曇。所以者何？沙門瞿曇有大如

意足，有大威德，有大福祐，有大威神，心得

自在，乃及身至梵天；沙門瞿曇以他相占

他意，乃至占心、心所有法；沙門瞿曇示現如

是道、如是跡，行此道、行此跡已，諸漏已

盡，得無漏，心解脫、慧解脫，自知自覺，自作證

成就遊，生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受

有，知如真。沙門瞿曇為他說，他為他說，如

是展轉無量百千。瞿曇！是故於三示現，我

稱歎沙門瞿曇！」於是，世尊告曰：「摩納！汝善

達此論。所以者何？我有大如意足，有大威

德，有大福祐，有大威神，於如意足心得自

在，乃及身至梵天。摩納！我以他相占他意，

乃至占心、心所有法。摩納！我自行如是道、

如是跡，行此道、行此跡已，諸漏已盡，得

無漏，心解脫、慧解脫，自知自覺，自作證成就

遊，生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受有，

知如真。我為他說，他為他說，如是展轉

無量百千。摩納！是故汝善達此論，汝當如

是善受善持。所以者何？此所說義，應當如