中阿含經

為諸智梵行者所共稱譽。若汝作是念：『我

身行清淨，我所作已辦，不復更學，已成德

義，無復上作。』比丘！我為汝說，莫令求沙門

義失沙門義。若欲求上學者，比丘若身清

淨，當復作何等？當學口行清淨，仰向發露，

善護無缺。因此口行清淨，不自舉，不下他，

無穢無濁，為諸智梵行者所共稱譽。「若汝

等作是念：『我身、口行清淨，我所作已辦，不復

更學，已成德義，無復上作。』比丘！我為汝說，

莫令求沙門義失沙門義。若欲求上學

者，比丘若身、口清淨，當復作何等？當學意

行清淨，仰向發露，善護無缺。因此意行清淨，

不自舉，不下他，無穢無濁，為諸智梵行者

所共稱譽。若汝等作是念：『我身、口、意行清

淨，我所作已辦，不復更學，已成德義，無復

上作。』比丘！我為汝說，莫令求沙門義失沙

門義。若欲求上學者，比丘若身、口、意行清

淨，當復作何等？當學命行清淨，仰向發露，

善護無缺。因此命行清淨，不自舉，不下他，

無穢無濁，為諸智梵行者所共稱譽。「若汝

等作是念：『我身、口、意、命行清淨，我所作已辦，

不復更學，已成德義，無復上作。』比丘！我為

汝說，莫令求沙門義失沙門義。若欲求

上學者，比丘身、口、意、命行清淨，當復作何

等？比丘當學守護諸根，常念閉塞，念欲明

達，守護念心而得成就，恒欲起意，若眼見

色，然不受相，亦不味色，謂忿諍故，守護眼

根。心中不生貪伺、憂慼、惡不善法，趣向彼

故，守護眼根。如是耳、鼻、舌、身，若意知法，然