中阿含經

語，有結息結，有慳息慳，有嫉息嫉，有

諛諂息諛諂，有無慙息無慙，有無愧息

無愧，有惡欲息惡欲，有邪見息邪見，彼

諸親親朋友往詣而作是說：『賢！汝當持水。

持水已，有貪伺息貪伺，有恚息恚，有瞋息

瞋，有不語息不語，有結息結，有慳息慳，

有嫉息嫉，有諛諂息諛諂，有無慙息

無慙，有無愧息無愧，有惡欲息惡欲，有

邪見息邪見。』若以我見持水，貪伺、恚、瞋、不

語、結、慳、嫉、諛諂、無慙、無愧、有惡欲、有邪見、是

以持水者，我說不是沙門。是謂非沙門道跡，

非是沙門。「云何沙門道跡，非不沙門？若有

貪伺息貪伺，有恚息恚，有瞋息瞋，有不

語息不語，有結息結，有慳息慳，有嫉息

嫉，有諛諂息諛諂，有無慙息無慙，有

無愧息無愧，有惡欲息惡欲，有邪見息

邪見，此沙門嫉、沙門諛諂、沙門詐偽、沙門

曲，趣至惡處盡已，學沙門道跡，非不沙門。

是謂沙門道跡，非不沙門。「彼如是成就戒，

身清淨，口、意清淨，無有貪伺，心中無恚，無

有睡眠，無掉憍慠，斷疑度惑，正念正智，

無有愚癡，彼心與慈俱，遍滿一方成就遊。如

是二三四方、四維上下，普周一切，心與慈俱，

無結無怨，無恚無諍，極廣甚大，無量善修，遍

滿一切世間成就遊。如是悲、喜心與捨俱，無

結無怨，無恚無諍，極廣甚大，無量善修，遍滿

一切世間成就遊。彼作是念：『有麤、有妙、有

想，來上出要，知如真。』彼如是知、如是見已，

則欲漏心解脫，有漏、無明漏心解脫，解脫已，