中阿含經

結，有慳不息慳，有嫉不息嫉，有諛諂

不息䛕諂，有欺誑不息欺誑，有無慙不

息無慙，有無愧不息無愧，有惡欲不息

惡欲，有邪見不息邪見，此沙門垢、沙門諛

諂、沙門詐偽、沙門曲，趣至惡處未盡已，學

非沙門道跡，非沙門。「猶如鉞斧，新作極利，

有頭有刃，僧伽梨所裹，我說彼癡學沙

門道亦復如是。謂有貪伺不息貪伺，有恚

不息恚，有瞋不息瞋，有不語不息不語，

有結不息結，有慳不息慳，有嫉不息嫉，

有諛諂不息諛諂，有無慙不息無慙，

有無愧不息無愧，有惡欲不息惡欲，有

邪見不息邪見，持僧伽梨，我不說是沙

門。若持僧伽梨者，有貪伺息貪伺，有恚息

恚，有瞋息瞋，有不語息不語，有結息結，

有慳息慳，有嫉息嫉，有諛諂息諛諂，

有無慙息無慙，有無愧息無愧，有惡欲

息惡欲，有邪見息邪見者，彼諸親親朋友

往詣而作是說：『賢人！汝當學持僧伽梨。賢！

汝學持僧伽梨，有貪伺息貪伺，有恚息

恚，有瞋息瞋，有不語息不語，有結息結，

有慳息慳，有嫉息嫉，有諛諂息諛諂，

有無慙息無慙，有無愧息無愧，有惡欲

息惡欲，有邪見息邪見。』若以我見持僧

伽梨，有貪伺、恚、瞋、不語、結、慳、嫉、諛諂、無慙、無

愧、惡欲、邪見，是以我持僧伽梨。我說非是

沙門。「如是無衣、編髮、不坐、一食、常揚水、持水，

持水者，我說非是沙門。若持水，有貪伺息

貪伺，有恚息恚，有瞋息瞋，有不語息不