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或在集會。若有善逝,若為善逝所化為宗
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主,因食可見彼賢者,我不自知,我從彼尊
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者聞,面前諮受,我樂行非恐怖,離欲不行
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欲,欲已盡也。賢者!我有是行、有是力、有是
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智,令我自正觀如是說,彼尊者樂行不恐
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怖,離欲不行欲,欲已盡也。』「於中當復問
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彼如來法。若有穢污眼、耳知法,有彼處此
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法滅盡無餘。若有雜眼、耳知法,有彼處此
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法滅盡無餘。若有白淨法,有彼處此法滅
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盡無餘,如來為彼答。若有穢污眼、耳知法,
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有彼處此法滅盡無餘。若有雜眼、耳知法,
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有彼處此法滅盡無餘。若有穢污眼、耳知
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法,如來滅斷拔絕根本,終不復生。若有雜
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眼、耳知法,如來滅斷拔絕根本,終不復生。
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若有白淨法,如是我白淨,如是境界,如是
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沙門,我如是成就此正法、律。有信弟子往
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見如來,奉侍如來,從如來聞法,如來為
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說法,上復上,妙復妙,善除黑白。如來為說
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法,上復上,妙復妙,善除黑白者,如是如是
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聞已,知斷一法,於諸法得究竟,靖信世
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尊,彼世尊正盡覺也。「復應問彼:『賢者!有何
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行、有何力、有何智,令賢者知斷一法,於
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諸法得究竟?靖信世尊,彼世尊正盡覺耶?』
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彼如是答:『賢者!我不知世尊心,亦非餘
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事知,我因世尊有如是靖信,世尊為我
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說法,上復上,妙復妙,善除黑白。賢者!如如
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世尊為我說法者,如是如是我聞,如來為
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我說法,上復上,妙復妙,善除黑白。如是如
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是我聞已,知斷一法,於諸法得究竟,靖
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