中阿含經

惟：『我今日食如此之食，明日當食如彼食

也。我今日飲如此之飲，明日當飲如彼飲

也。我今含消如此含消，明日含消如彼含

消。』其人於此晝夜樂著欲過，是謂名曰放

牛兒齋。若如是持齋放牛兒齋者，不獲大

利，不得大果，無大功德，不得廣布。「居士

婦！云何名為尼揵齋耶？若有出家學尼揵

者，彼勸人曰：『汝於東方過百由延外有眾

生者，擁護彼故，棄捨刀杖，如是南方、西方、

北方過百由延外有眾生者，擁護彼故，棄

捨刀杖，是為彼勸進人。或有想護眾生，或

無想不護眾生，汝當十五日說從解脫時，

脫衣裸形，東向住立，作如是說：「我無父母，

非父母有，我無妻子，非妻子有，我無奴婢，

非奴婢生。」』居士婦！彼欲勸進於真諦語，而反

勸進虛妄之言，彼人日日見其父母，便作

此念：『是我父母。』父母日日見其兒子，亦作

此念：『是我兒子。』彼見妻子，而作此念：『是我

妻子。』妻子見彼，亦作此念：『是我尊長。』彼見

奴婢，復作此念：『是我奴婢。』奴婢見彼，亦作

此念：『是我大家。』彼用此欲，不與而用，非是

與用，是謂名曰尼揵齋也。若如是持尼揵

齋者，不獲大利，不得大果，無大功德，不

得廣布。「居士婦！云何名為聖八支齋？多聞

聖弟子若持齋時，作是思惟：『阿羅訶真人

盡形壽離殺、斷殺，棄捨刀杖，有慙有愧，有

慈悲心，饒益一切，乃至蜫蟲，彼於殺生淨

除其心，我亦盡形壽離殺、斷殺，棄捨刀杖，

有慙有愧，有慈悲心，饒益一切，乃至蜫蟲。