中阿含經

黑色可畏。若有人來，不愚不癡，亦不顛倒，自

住本心，自由自在，用樂不用苦，甚憎惡苦，

用活不用死，甚憎惡死。於居士意云何？

此人寧當以手授與及餘支體，作如是

說：『蜇我蜇我耶？』」居士答曰：「不也。瞿曇！所以

者何？彼見毒蛇，便作是思惟：『若我以手及

餘支體使蛇蜇者，必死無疑，設不死者，定

受極苦。』彼見毒蛇，便思遠離，願求捨離。」「居

士！多聞聖弟子亦復作是思惟：『欲如毒蛇。

世尊說欲如毒蛇，樂少苦多，多有災患，當

遠離之。』若有此捨離欲、離惡不善之法，謂

此一切世間飲食永盡無餘，當修習彼。居士！

猶如有人，夢得具足五欲自娛，彼若悟

已，都不見一。居士！多聞聖弟子亦復作是

思惟：『欲如夢也。世尊說欲如夢也。樂少苦

多，多有災患，當遠離之。』若有此捨離欲、

離惡不善之法，謂此一切世間飲食永盡無

餘，當修習彼。「居士！猶如有人假借樂具，

或宮殿樓閣，或園觀浴池，或象馬車乘，或繒

綿被，或指環、臂釧，或香瓔珞頸鉗，或金寶華

鬘，或名衣上服，多人見已，而共歎曰：『如是為

善，如是為快。若有財物，應作如是極自

娛樂。』其物主者，隨所欲奪，或教人奪，即便

自奪，或教人奪，多人見已，而共說曰：『彼假借

者，實為欺誑，非是假借。』所以者何？其物主者，

隨所欲奪，或教人奪，即便自奪，或教人奪。

居士！多聞聖弟子亦復作是思惟：『欲如假

借，世尊說欲如假借，樂少苦多，多有災患，

當遠離之。』若有此捨離欲、離惡不善之