大方廣佛華嚴經

一者，護持眾戒；二者，遠離愚癡，淨菩提心；三

者，心樂質直，離諸諂誑；四者，勤修善根，無有

退轉；五者，恒善思惟，自所發心；六者，不樂親

近在家、出家一切凡夫；七者，修諸善業而不

願求世間果報；八者，永離二乘，行菩薩道；九

者，樂修眾善，令不斷絕；十者，恒善觀察自相

續力。佛子！若諸菩薩行此十法，是則名為住

不放逸。「佛子！菩薩摩訶薩住不放逸，得十種

清淨。何者為十？一者，如說而行；二者，念智

成就；三者，住於深定，不沈不舉；四者，樂求佛

法，無有懈息；五者，隨所聞法，如理觀察，具足

出生巧妙智慧；六者，入深禪定，得佛神通；

七者，其心平等，無有高下；八者，於諸眾生上、

中、下類，心無障礙，猶如大地等作利益；九者，

若見眾生乃至一發菩提之心，尊重承事

猶如和尚；十者，於授戒和尚及阿闍梨、一

切菩薩、諸善知識、法師之所，常生尊重，承事

供養。佛子！是名菩薩住不放逸十種清淨。

佛子！菩薩摩訶薩住不放逸，發大精進；起於

正念，生勝欲樂，所行不息；於一切法，心無依

處；於甚深法，能勤修習；入無諍門，增廣大

心；佛法無邊，能順了知，令諸如來皆悉歡

喜。「佛子！菩薩摩訶薩復有十法，能令一切諸

佛歡喜。何等為十？一者，精進不退；二者，不惜

身命；三者，於諸利養無有希求；四者，知一

切法皆如虛空；五者，善能觀察，普入法界；

六者，知諸法印，心無倚著；七者，常發大願；八

者，成就清淨忍智光明；九者，觀自善法，心無

增減；十者，依無作門，修諸淨行。佛子！是為菩