大方廣佛華嚴經

薩住十種法，能令一切如來歡喜。「佛子！復有

十法，能令一切諸佛歡喜。何者為十？所謂：安

住不放逸；安住無生忍；安住大慈；安住大悲；

安住滿足諸波羅蜜；安住諸行；安住大願；

安住巧方便；安住勇猛力；安住智慧，觀一切

法皆無所住，猶如虛空。佛子！若諸菩薩住

此十法，能令一切諸佛歡喜。「佛子！有十種法，

令諸菩薩速入諸地。何等為十？一者，善巧圓

滿福、智二行；二者，能大莊嚴波羅蜜道；三者，

智慧明達，不隨他語；四者，承事善友，恒不捨

離；五者，常行精進，無有懈怠；六者，善能安

住如來神力；七者，修諸善根，不生疲倦；八者，

深心利智，以大乘法而自莊嚴；九者，於地

地法門，心無所住；十者，與三世佛善根方便

同一體性。佛子！此十種法，令諸菩薩速入諸

地。「復次，佛子！諸菩薩初住地時，應善觀察；

隨其所有一切法門，隨其所有甚深智慧，隨

所修因，隨所得果，隨其境界，隨其力用，

隨其示現，隨其分別，隨其所得，悉善觀察。知

一切法，皆是自心，而無所著；如是知已，入菩

薩地，能善安住。佛子！彼諸菩薩作是思惟：

『我等宜應速入諸地。何以故？我等若於地地

中住，成就如是廣大功德；具功德已，漸入佛

地；住佛地已，能作無邊廣大佛事。是故宜應

常勤修習，無有休息，無有疲厭，以大功德

而自莊嚴入菩薩地。』「佛子！有十種法，令諸菩

薩所行清淨。何等為十？一者，悉捨資財，滿眾

生意；二者，持戒清淨，無所毀犯；三者，柔和

忍辱，無有窮盡；四者，勤修諸行，永不退轉；五