大方廣佛華嚴經

能持一切，是則能淨忍波羅蜜。普發眾業，

常修靡懈，諸有所作恒不退轉，勇猛勢力無

能制伏，於諸功德不取不捨，而能滿足一切

智門，是則能淨精進波羅蜜。於五欲境無所

貪著，諸次第定悉能成就，常正思惟，不住不

出，而能銷滅一切煩惱，出生無量諸三昧

門，成就無邊大神通力；逆順次第，入諸三

昧，於一三昧門入無邊三昧門，悉知一切三

昧境界，與一切三昧三摩鉢底智印不相違

背，能速入於一切智地，是則能淨禪波羅蜜。

於諸佛所聞法受持，近善知識承事不倦；常

樂聞法，心無厭足；隨所聽受，如理思惟；入真

三昧，離諸僻見；善觀諸法，得實相印，了知如

來無功用道；乘普門慧，入於一切智智之門，

永得休息，是則能淨般若波羅蜜。示現一切

世間作業，教化眾生而不厭倦，隨其心樂

而為現身；一切所行皆無染著，或現凡夫、或

現聖人所行之行，或現生死，或現涅槃；善能

觀察一切所作，示現一切諸莊嚴事而不貪

著，遍入諸趣度脫眾生，是則能淨方便波羅

蜜。盡成就一切眾生，盡莊嚴一切世界，盡

供養一切諸佛，盡通達無障礙法，盡修行遍

法界行，身恒住盡未來劫，智盡知一切心念，

盡覺悟流轉還滅，盡示現一切國土，盡證得

如來智慧，是則能淨願波羅蜜。具深心力，

無有雜染故；具深信力，無能摧伏故；具大

悲力，不生疲厭故；具大慈力，所行平等故；具

總持力，能以方便持一切義故；具辯才力，令

一切眾生歡喜滿足故；具波羅蜜力，莊嚴大