大方廣佛華嚴經

乘故；具大願力，永不斷絕故；具神通力，出

生無量故；具加持力，令信解領受故，是則

能淨力波羅蜜。知貪欲行者，知瞋恚行者，

知愚癡行者，知等分行者，知修學地行者，

一念中知無邊眾生行，知無邊眾生心，知一

切法真實，知一切如來力，普覺悟法界門，

是則能淨智波羅蜜。「佛子！菩薩如是清淨諸

波羅蜜時、圓滿諸波羅蜜時、不捨諸波羅蜜

時，住大莊嚴菩薩乘中。隨其所念，一切眾生

皆為說法，令增淨業而得度脫。墮惡道者，

教使發心；在難中者，令勤精進；多貪眾生，

示無貪法；多瞋眾生，令行平等；著見眾生，

為說緣起；欲界眾生，教離欲恚惡不善法；

色界眾生，為其宣說毘鉢舍那；無色界眾

生，為其宣說微妙智慧；二乘之人，教寂靜

行；樂大乘者，為說十力廣大莊嚴。如其往

昔初發心時，見無量眾生墮諸惡道，大師

子吼作如是言：『我當以種種法門，隨其所應

而度脫之！』菩薩具足如是智慧，廣能度脫一

切眾生。「佛子！菩薩具足如是智慧，令三寶

種永不斷絕。所以者何？菩薩摩訶薩教諸

眾生發菩提心，是故能令佛種不斷；常為眾

生開闡法藏，是故能令法種不斷；善持教

法，無所乖違，是故能令僧種不斷。復次，悉能

稱讚一切大願，是故能令佛種不斷；分別演

說因緣之門，是故能令法種不斷；常勤修習

六和敬法，是故能令僧種不斷。復次，於眾生

田中下佛種子，是故能令佛種不斷；護持

正法，不惜身命，是故能令法種不斷；統理