大方廣佛華嚴經

眾生故，深入法身、智身故，受一切佛灌頂故，

得一切世間最高大身故，超一切世間道故，

清淨出世善根故，滿足一切智智故。」爾時，十

方諸佛與金剛藏菩薩無能映奪身，與無礙

樂說辯，與善分別清淨智，與善憶念不忘力，

與善決定明了慧，與至一切處開悟智，與成

道自在力，與如來無所畏，與一切智人觀察

分別諸法門辯才智，與一切如來上妙身、語、

意具足莊嚴。何以故？得此三昧法如是故，本

願所起故，善淨深心故，善淨智輪故，善積集

助道故，善修治所作故，念其無量法器故，知

其清淨信解故，得無錯謬總持故，法界智印

善印故。

爾時，十方諸佛各伸右手摩金剛藏菩薩頂。

摩頂已，金剛藏菩薩從三昧起，普告一切菩

薩眾言：「諸佛子！諸菩薩願善決定，無雜不可

見，廣大如法界，究竟如虛空，盡未來際遍一

切佛剎，救護一切眾生，為一切諸佛所護，入

過去、未來、現在諸佛智地。佛子！何等為菩薩

摩訶薩智地？佛子！菩薩摩訶薩智地有十種，

過去、未來、現在諸佛，已說、當說、今說；我亦

如是說。何等為十？一者歡喜地，二者離垢地，

三者發光地，四者焰慧地，五者難勝地，六者

現前地，七者遠行地，八者不動地，九者善慧

地，十者法雲地。佛子！此菩薩十地，三世諸

佛已說、當說、今說。佛子！我不見有諸佛國

土，其中如來不說此十地者。何以故？此是菩

薩摩訶薩向菩提最上道，亦是清淨法光明

門，所謂：分別演說菩薩諸地。佛子！此處不可

思議，所謂諸菩薩隨證智。」