大方廣佛華嚴經

已，善能籌量應作、不應作，於上、中、下一切眾

生，隨應、隨力、隨其所習，如是而行，是故菩

薩得成世智。成世智已，知時知量，以慚愧莊

嚴勤修自利、利他之道，是故成就慚愧莊嚴，

於此行中勤修出離，不退不轉，成堅固力。得

堅固力已，勤供諸佛，於佛教法能如說行。「佛

子！菩薩如是成就十種淨諸地法，所謂：信、悲、

慈、捨、無有疲厭、知諸經論、善解世法、慚愧、堅

固力、供養諸佛依教修行。

「佛子！菩薩住此歡喜地已，以大願力得見多

佛。所謂：見多百佛、多千佛、多百千佛、多億

佛、多百億佛、多千億佛、多百千億佛、多億

那由他佛、多百億那由他佛、多千億那由他

佛、多百千億那由他佛。悉以大心、深心，恭敬

尊重，承事供養，衣服、飲食、臥具、醫藥，一切資

生悉以奉施，亦以供養一切眾僧，以此善根

皆悉迴向無上菩提。佛子！此菩薩因供養諸

佛故，得成就眾生法，以前二攝攝取眾生，謂

布施、愛語；後二攝法，但以信解力故，行未善

通達。是菩薩，十波羅蜜中，檀波羅蜜增上；餘

波羅蜜非不修行，但隨力隨分。是菩薩隨所

勤修，供養諸佛，教化眾生，皆以修行清淨地

法，所有善根悉以迴向一切智地，轉轉明淨，

調柔成就，隨意堪用。佛子！譬如金師善巧鍊

金，數數入火，轉轉明淨，調柔成就，隨意堪

用。菩薩亦復如是，供養諸佛，教化眾生，皆為

修行清淨地法，所有善根悉以迴向一切智

地，轉轉明淨，調柔成就，隨意堪用。

「佛子！菩薩摩訶薩住於初地，應從諸佛菩薩