大方廣佛華嚴經

法流門中，作如是言：『善哉善哉！善男子！此忍

第一，順諸佛法。然善男子！我等所有十力、無

畏、十八不共諸佛之法，汝今未得，汝應為欲

成就此法勤加精進，勿復放捨於此忍門。又

善男子！汝雖得是寂滅解脫，然諸凡夫未能

證得，種種煩惱皆悉現前，種種覺觀常相侵

害，汝當愍念如是眾生。又善男子！汝當憶念

本所誓願，普大饒益一切眾生，皆令得入不

可思議智慧之門。又善男子！此諸法法性，若

佛出世，若不出世，常住不異，諸佛不以得此

法故名為如來，一切二乘亦能得此無分別

法。又善男子！汝觀我等身相無量，智慧無量，

國土無量，方便無量，光明無量，清淨音聲亦

無有量；汝今宜應成就此事。又善男子！汝今

適得此一法明，所謂：一切法無生、無分別。善

男子！如來法明，無量入，無量作，無量轉，乃

至百千億那由他劫不可得知；汝應修行，成

就此法。又善男子！汝觀十方無量國土、無量

眾生、無量法、種種差別，悉應如實通達其

事。』「佛子！諸佛世尊與此菩薩如是等無量

起智門，令其能起無量無邊差別智業。佛子！

若諸佛不與此菩薩起智門者，彼時即入究

竟涅槃，棄捨一切利眾生業。以諸佛與如是

等無量無邊起智門故，於一念頃所生智業，

從初發心乃至七地所修諸行，百分不及一，

乃至百千億那由他分亦不及一；如是，阿僧

祇分，歌羅分，算數分，譬諭分，優波尼沙陀

分，亦不及一。何以故？佛子！是菩薩先以一

身起行，今住此地，得無量身、無量音聲、無量