大方廣佛華嚴經

一問難各各不同；菩薩於一念頃悉能領

受，仍以一音普為解釋，令隨心樂，各得歡

喜。如是乃至不可說世界所有眾生，一剎那

間，一一皆以無量言音而興問難，一一問難

各各不同；菩薩於一念頃悉能領受，亦以一

音普為解釋，各隨心樂，令得歡喜。乃至不可

說不可說世界滿中眾生，菩薩皆能隨其心

樂、隨根、隨解而為說法，承佛神力廣作佛

事，普為一切作所依怙。佛子！此菩薩復更精

進，成就智明。假使一毛端處有不可說世界

微塵數諸佛眾會，一一眾會有不可說世界

微塵數眾生，一一眾生有不可說世界微塵

數性、欲，彼諸佛隨其性、欲各與法門；如一毛

端處，一切法界處悉亦如是。如是所說無量

法門，菩薩於一念中悉能領受，無有忘失。

「佛子！菩薩住此第九地，晝夜專勤更無餘念，

唯入佛境界親近如來，入諸菩薩甚深解脫，

常在三昧，恒見諸佛，未曾捨離。一一劫中見

無量佛、無量百佛、無量千佛，乃至無量百千

億那由他佛，恭敬尊重，承事供養，於諸佛所

種種問難，得說法陀羅尼，所有善根轉更明

淨。譬如真金，善巧金師用作寶冠，轉輪聖

王以嚴其首，四天下內一切小王及諸臣

民諸莊嚴具無與等者；此第九地菩薩善

根亦復如是，一切聲聞、辟支佛及下地菩薩

所有善根無能與等。佛子！譬如二千世界主

大梵天王，身出光明，二千界中幽遠之處

悉能照耀，除其黑闇；此地菩薩所有善根