大方廣佛華嚴經

智慧、無量受生、無量淨國，教化無量眾生，供

養無量諸佛，入無量法門，具無量神通，有無

量眾會道場差別，住無量身、語、意業集一切

菩薩行，以不動法故。佛子！譬如乘船欲入大

海，未至於海，多用功力；若至海已，但隨風

去，不假人力以至大海，一日所行比於未

至，其未至時設經百歲亦不能及。佛子！菩

薩摩訶薩亦復如是，積集廣大善根資糧，乘

大乘船到菩薩行海，於一念頃以無功用智

入一切智智境界，本有功用行經於無量百

千億那由他劫所不能及。

「佛子！菩薩住此第八地，以大方便善巧智所

起無功用覺慧，觀一切智智所行境。所謂：觀

世間成，觀世間壞；由此業集故成，由此業盡

故壞。幾時成？幾時壞？幾時成住？幾時壞住？

皆如實知。又知地界小相、大相、無量相、差別

相，知水、火、風界小相、大相、無量相、差別相，

知微塵細相、差別相、無量差別相。隨何世界

中所有微塵聚及微塵差別相，皆如實知；隨

何世界中所有地、水、火、風界各若干微塵，所

有寶物若干微塵，眾生身若干微塵，國土身

若干微塵，皆如實知。知眾生大身、小身各若

干微塵成，知地獄身、畜生身、餓鬼身、阿脩羅

身、天身、人身各若干微塵成，得如是知微塵

差別智。又知欲界、色界、無色界成，知欲界、色

界、無色界壞，知欲界、色界、無色界小相、大相、

無量相、差別相，得如是觀三界差別智。「佛子！

此菩薩復起智明，教化眾生。所謂：善知眾生

身差別，善分別眾生身，善觀察所生處；隨其