大方廣佛華嚴經

所應而為現身，教化成熟。此菩薩於一三

千大千世界，隨眾生身信解差別，以智光明

普現受生；如是，若二、若三，乃至百千，乃至不

可說三千大千世界，隨眾生身信解差別，普

於其中示現受生。此菩薩成就如是智慧故，

於一佛剎其身不動，乃至不可說佛剎眾會

中悉現其身。佛子！此菩薩隨諸眾生身心

信解種種差別，於彼佛國眾會之中而現其

身。所謂：於沙門眾中示沙門形，婆羅門眾中

示婆羅門形，剎利眾中示剎利形；如是，毘舍

眾、首陀眾、居士眾、四天王眾、三十三天眾、

夜摩天眾、兜率陀天眾、化樂天眾、他化自在

天眾、魔眾、梵眾，乃至阿迦尼吒天眾中，各隨

其類而為現形。又應以聲聞身得度者，現聲

聞形；應以辟支佛身得度者，現辟支佛形；應

以菩薩身得度者，現菩薩形；應以如來身得

度者，現如來形。佛子！菩薩如是於一切不可

說佛國土中，隨諸眾生信樂差別，如是如是

而為現身。「佛子！此菩薩遠離一切身想分別，

住於平等。此菩薩知眾生身、國土身、業報

身、聲聞身、獨覺身、菩薩身、如來身、智身、法

身、虛空身。此菩薩知諸眾生心之所樂，能以

眾生身作自身，亦作國土身、業報身，乃至虛

空身。又知眾生心之所樂，能以國土身作自

身，亦作眾生身、業報身，乃至虛空身。又知諸

眾生心之所樂，能以業報身作自身，亦作眾

生身、國土身，乃至虛空身。又知眾生心之所

樂，能以自身作眾生身、國土身，乃至虛空

身。隨諸眾生所樂不同，則於此身現如是