漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

八十華嚴 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 279

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力、無障礙身力、入方便善巧法門力、清淨妙

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法力、安住大勢一切世間不能傾動力、一切

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眾生無能映蔽力。佛子!此菩薩摩訶薩於如

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是無量功德法,能生,能成就,能圓滿,能照明,

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能具足,能遍具足,能廣大,能堅固,能增長,能

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淨治,能遍淨治。此菩薩功德邊際、智慧邊際、

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修行邊際、法門邊際、自在邊際、苦行邊際、成

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就邊際、清淨邊際、出離邊際、法自在邊際、無

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能說者。此菩薩所獲得、所成就、所趣入、所

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現前、所有境界、所有觀察、所有證入、所有清

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淨、所有了知、所有建立一切法門,於不可說

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劫無能說盡。「佛子!菩薩摩訶薩住此三昧,

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能了知無數、無量、無邊、無等、不可數、不可稱、不

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可思、不可量、不可說、不可說不可說一切三

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昧。彼一一三昧,所有境界無量廣大,於境界

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中若入、若起、若住,所有相狀,所有示現,所

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有行處,所有等流,所有自性,所有除滅,所有

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出離,如是一切靡不明見。佛子!譬如無熱惱

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大龍王宮流出四河,無濁無雜,無有垢穢,光

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色清淨猶如虛空。其池四面各有一口,一一

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口中流出一河,於象口中出恒伽河,師子口

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中出私陀河,於牛口中出信度河,於馬口

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中出縛芻河。其四大河流出之時,恒伽河口

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流出銀沙,私陀河口流出金剛沙,信度河口

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流出金沙,縛芻河口流出瑠璃沙;恒伽河口作

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白銀色,私陀河口作金剛色,信度河口作黃

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金色,縛芻河口作瑠璃色,一一河口廣一由

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旬。其四大河既流出已,各共圍遶大池七匝,

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隨其方面四向分流,澒涌奔馳入於大海。其

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