大方廣佛華嚴經

羅門，令其普入阿耨多羅三藐三菩提智慧

大海，以十種力而為莊嚴。何者為四？一者

願智河，救護調伏一切眾生常不休息；二者

波羅蜜智河，修菩提行饒益眾生，去、來、今世

相續無盡，究竟入於諸佛智海；三者菩薩三

昧智河，無數三昧以為莊嚴，見一切佛，入諸

佛海；四者大悲智河，大慈自在普救眾生，方

便攝取無有休息，修行祕密功德之門，究竟

入於十力大海。如四大河，從無熱池既流出

已，究竟無盡，入於大海；菩薩摩訶薩亦復

如是，以大願力修菩薩行，自在知見無有窮

盡，究竟入於一切智海。如四大河，入於大海，

無能為礙令不入者；菩薩摩訶薩亦復如是，

常勤修習普賢行願，成就一切智慧光明，住

於一切佛菩提法，入如來智無有障礙。如四

大河，奔流入海，經於累劫亦無疲厭；菩薩摩

訶薩亦復如是，以普賢行願，盡未來劫修菩

薩行，入如來海不生疲厭。佛子！如日光出

時，無熱池中金沙、銀沙、金剛沙、瑠璃沙及餘

一切種種寶物，皆有日影於中顯現；其金沙

等一切寶物，亦各展轉而現其影，互相鑒

徹，無所妨礙。菩薩摩訶薩亦復如是，住此

三昧，於自身一一毛孔中，悉見不可說不可

說佛剎微塵數諸佛如來，亦見彼佛所有國

土道場眾會一一佛所聽法、受持、信解、供

養，各經不可說不可說億那由他劫而不想

念時節長短，其諸眾會亦無迫隘。何以故？

以微妙心，入無邊法界故，入無等差別業果

故，入不思議三昧境界故，入不思議思惟境