大方廣佛華嚴經

界故，入一切佛自在境界故，得一切佛所護

念故，得一切佛大神變故，得諸如來難得難

知十種力故，入普賢菩薩行圓滿境界故，得

一切佛無勞倦神通力故。「佛子！菩薩摩訶薩

雖能於定一念入出，而亦不廢長時在定，亦

無所著；雖於境界無所依住，而亦不捨一切

所緣；雖善入剎那際，而為利益一切眾生，現

佛神通無有厭足；雖等入法界，而不得其邊；

雖無所住、無有處所，而恒趣入一切智道，以

變化力普入無量眾生眾中，具足莊嚴一切

世界；雖離世間顛倒分別，超過一切分別之

地，亦不捨於種種諸相；雖能具足方便善巧，

而究竟清淨；雖不分別菩薩諸地，而皆已善

入。佛子！譬如虛空，雖能容受一切諸物，而離

有無。菩薩摩訶薩亦復如是，雖普入一切世

間，而離世間想；雖勤度一切眾生，而離眾生

想；雖深知一切法，而離諸法想；雖樂見一切

佛，而離諸佛想；雖善入種種三昧，而知一切

法自性皆如，無所染著；雖以無邊辯才演無

盡法句，而心恒住離文字法；雖樂觀察無言

說法，而恒示現清淨音聲；雖住一切離言法

際，而恒示現種種色相；雖教化眾生，而知一

切法畢竟性空；雖勤修大悲度脫眾生，而知

眾生界無盡無散；雖了達法界常住不變，而

以三輪調伏眾生恒不休息；雖常安住如來

所住，而智慧清淨，心無怖畏，分別演說種種

諸法，轉於法輪常不休息。佛子！是為菩薩摩

訶薩第九法界自在大三昧善巧智。

大方廣佛華嚴經卷第四十二