長阿含經

我法不爾。」佛告婆悉吒：「有四姓種，善惡

居之，智者所舉，智者所責。何謂為四？一

者剎利種，二者婆羅門種，三者居士種，四

者首陀羅種。婆悉吒！汝聽剎利種中有殺

生者，有盜竊者，有婬亂者，有欺妄者，有兩

舌者，有惡口者，有綺語者，有慳貪者，有嫉

妬者，有邪見者；婆羅門種、居士種、首陀羅種

亦皆如是，雜十惡行。婆悉吒！夫不善行有不

善報，為黑冥行則有黑冥報，若使此報獨

在剎利、居士、首陀羅種，不在婆羅門種者，

則婆羅門種應得自言：『我婆羅門種最為第

一，餘者卑劣；我種清白，餘者黑冥；我婆羅門

種出自梵天，從梵口生，現得清淨，後亦

清淨。』若使行不善行有不善報，為黑冥行

有黑冥報，必在婆羅門種、剎利、居士、首陀

羅種者，則婆羅門不得獨稱：『我種清淨，最

為第一。』「婆悉吒！若剎利種中有不殺者，有不

盜、不婬、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不慳貪、

不嫉妬、不邪見；婆羅門種、居士、首陀羅種亦

皆如是，同修十善。夫行善法必有善報，行

清白行必有白報，若使此報獨在婆羅門，

不在剎利、居士、首陀羅者，則婆羅門種應

得自言：『我種清淨，最為第一。』若使四姓同有

此報者，則婆羅門不得獨稱：『我種清淨，最為

第一。』」佛告婆悉吒：「今者現見婆羅門種，嫁娶

產生，與世無異，而作詐稱：『我是梵種，從梵

口生，現得清淨，後亦清淨。』婆悉吒！汝今當

知，今我弟子，種姓不同，所出各異，於我法

中出家修道，若有人問：『汝誰種姓？』當答彼