長阿含經

等復取食之。其食多者，顏色麤醜，其食少者，

顏色悅澤，眾生於是復懷是非，迭相憎嫉，

是時地肥遂不復生。其後復生麤厚地肥，亦

香美可食，時，我曹等復取食之；多食色麤，少

食色悅，復生是非，共相憎嫉，是時地肥遂

不復現。更生自然粳米，無有糠糩，時，我曹

等復取食之，久住於世，其懈怠者，競共儲積，

由是粳米荒穢，轉生糠糩，刈已不生，今當

如何？』復自相謂言：『當共分地，別立幖幟。』即

尋分地，別立幖幟。「婆悉吒！猶此因緣，始

有田地名生。彼時眾生別封田地，各立疆畔，

漸生盜心，竊他禾稼，其餘眾生見已，語言：

『汝所為非！汝所為非！自有田地，而取他物，

自今已後，勿復爾也。』其彼眾生猶盜不已，

其餘眾生復重呵責而猶不已，便以手加

之，告諸人言：『此人自有田稼，而盜他物。』

其人復告：『此人打我。』時，彼眾人見二人諍

已，愁憂不悅，懊惱而言：『眾生轉惡，世間乃

有此不善，生穢惡不淨，此是生、老、病、死之

原，煩惱苦報墮三惡道，由有田地致

此諍訟。今者寧可立一人為主以治理

之，可護者護，可責者責，眾共減米，以供給

之，使理諍訟。』「時，彼眾中自選一人，形體長

大，顏貌端正，有威德者，而語之言：『汝今為

我等作平等主，應護者護，應責者責，應遣

者遣，當共集米，以相供給。』時，彼一人聞眾

人言，即與為主，斷理諍訟，眾人即共集米

供給。時，彼一人復以善言慰勞眾人，眾人

聞已，皆大歡喜，皆共稱言：『善哉！大王！善哉！大