長阿含經

王給財寶，於是復行劫盜他物，復為伺察

所得，將詣王所白言：『此人為賊，願王治之。』

王復問言：『汝實為賊耶？』答曰：『實爾！我貧窮飢

餓，不能自存，故為賊耳。』時，王復出庫財以

供給之，復告之曰：『汝以此物供養父母，并

恤親族，自今已後，勿復為賊。』「復有人聞有

作賊者，王給財寶，於是復行劫盜他物，復

為伺察所得，將詣王所白言：『此人為賊，願

王治之。』王復問言：『汝實為賊耶？』答曰：『實爾！

我貧窮飢餓，不能自存，故為賊耳。』時王念

言：『先為賊者，吾見貧窮，給其財寶，謂當止

息，而餘人聞，轉更相効，盜賊日滋，如是無

已，我今寧可杻械其人，令於街巷，然後載

之出城，刑於曠野，以誡後人耶！』「時，王即

勅左右：『使收繫之，聲鼓唱令，遍諸街巷，

訖已載之出城，刑於曠野。』國人盡知彼為

賊者，王所收繫，令於街巷，刑之曠野。時，人

展轉自相謂言：『我等設為賊者，亦當如是，

與彼無異。』於是，國人為自防護，遂造兵杖、

刀劍、弓矢，迭相殘害，攻劫掠奪。自此王來始

有貧窮，有貧窮已始有劫盜，有劫盜已始

有兵杖，有兵杖已始有殺害，有殺害已

則顏色憔悴，壽命短促。時，人正壽四萬歲，其

後轉少，壽二萬歲，然其眾生有壽、有夭、有苦、

有樂。彼有苦者，便生邪婬、貪取之心，多設

方便，圖謀他物。是時，眾生貧窮劫盜，兵杖

殺害，轉轉滋甚，人命轉減，壽一萬歲。「一萬歲

時，眾生復相劫盜，為伺察所得，將詣王所

白言：『此人為賊，願王治之。』王問言：『汝實作