大般若波羅蜜多經

生不滅，唯有想等想，施設言說謂為眼觸；如

是耳、鼻、舌、身、意觸亦但是假法，如是法假不

生不滅，唯有想等想，施設言說謂為耳、鼻、舌、

身、意觸。如是一切但有假名，此諸假名不在

內不在外不在兩間，不可得故。如是，善現！

若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、若此二名

皆是假法，如是假法不生不滅，唯有想等想，

施設言說謂為菩薩摩訶薩、謂為般若波羅

蜜多及此二名。如是三種但有假名，此諸假

名不在內不在外不在兩間，不可得故。「復次，

善現！譬如眼觸為緣所生諸受但是假法，如

是法假不生不滅，唯有想等想，施設言說謂

為眼觸為緣所生諸受；如是耳、鼻、舌、身、意觸

為緣所生諸受亦但是假法，如是法假不生

不滅，唯有想等想，施設言說謂為耳、鼻、舌、身、

意觸為緣所生諸受。如是一切但有假名，此

諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。

如是，善現！若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、

若此二名皆是假法，如是假法不生不滅，唯

有想等想，施設言說謂為菩薩摩訶薩、謂為

般若波羅蜜多及此二名。如是三種但有假

名，此諸假名不在內不在外不在兩間，不可

得故。

「復次，善現！譬如內身所有頭頸、肩膊、手臂、腹

背、胸脇、腰脊、髀膝、腨脛、足等但是假名，如是

名假不生不滅，唯有想等想，施設言說謂為

內身所有頭、頸乃至足等。如是一切但有假名，

此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得

故。如是，善現！若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜