大般若波羅蜜多經

苦受、不苦不樂受若雜染若清淨；不應觀眼

觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若屬生

死若屬涅槃，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所

生樂受、苦受、不苦不樂受若屬生死若屬涅

槃；不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、不苦不

樂受若在內若在外若在兩間，不應觀耳、鼻、

舌、身、意觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受

若在內若在外若在兩間；不應觀眼觸為緣

所生樂受、苦受、不苦不樂受若可得若不可

得，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生樂受、苦

受、不苦不樂受若可得若不可得。

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，不應觀地界若常若無常，不應觀水、火、

風、空、識界若常若無常；不應觀地界若樂若

苦，不應觀水、火、風、空、識界若樂若苦；不應觀

地界若我若無我，不應觀水、火、風、空、識界若

我若無我；不應觀地界若淨若不淨，不應觀

水、火、風、空、識界若淨若不淨；不應觀地界若

空若不空，不應觀水、火、風、空、識界若空若不

空；不應觀地界若有相若無相，不應觀水、火、

風、空、識界若有相若無相；不應觀地界若有

願若無願，不應觀水、火、風、空、識界若有願若

無願；不應觀地界若寂靜若不寂靜，不應觀

水、火、風、空、識界若寂靜若不寂靜；不應觀地

界若遠離若不遠離，不應觀水、火、風、空、識界

若遠離若不遠離；不應觀地界若有為若無

為，不應觀水、火、風、空、識界若有為若無為；不

應觀地界若有漏若無漏，不應觀水、火、風、空、

識界若有漏若無漏；不應觀地界若生若滅，