大般若波羅蜜多經

屬生死若屬涅槃，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸若

屬生死若屬涅槃；不應觀眼觸若在內若在

外若在兩間，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸若在內

若在外若在兩間；不應觀眼觸若可得若不

可得，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸若可得若不可

得。

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、不苦

不樂受若常若無常，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸

為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若常若無

常；不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、不苦不

樂受若樂若苦，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣

所生樂受、苦受、不苦不樂受若樂若苦；不應

觀眼觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若

我若無我，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生

樂受、苦受、不苦不樂受若我若無我；不應觀

眼觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若淨

若不淨，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生樂

受、苦受、不苦不樂受若淨若不淨；不應觀

眼觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若

空若不空，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生

樂受、苦受、不苦不樂受若空若不空；不應觀

眼觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若有

相若無相，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生

樂受、苦受、不苦不樂受若有相若無相；不應

觀眼觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若

有願若無願，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所

生樂受、苦受、不苦不樂受若有願若無願；不

應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受