大般若波羅蜜多經

應觀受、想、行、識若有煩惱若無煩惱；不應觀

色若世間若出世間，不應觀受、想、行、識若世

間若出世間；不應觀色若雜染若清淨，不應

觀受、想、行、識若雜染若清淨；不應觀色若屬

生死若屬涅槃，不應觀受、想、行、識若屬生死

若屬涅槃；不應觀色若在內若在外若在兩

間，不應觀受、想、行、識若在內若在外若在兩

間；不應觀色若可得若不可得，不應觀受、想、

行、識若可得若不可得。

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，不應觀眼處若常若無常，不應觀耳、鼻、

舌、身、意處若常若無常；不應觀眼處若樂若

苦，不應觀耳、鼻、舌、身、意處若樂若苦；不應觀

眼處若我若無我，不應觀耳、鼻、舌、身、意處若

我若無我；不應觀眼處若淨若不淨，不應觀

耳、鼻、舌、身、意處若淨若不淨；不應觀眼處若

空若不空，不應觀耳、鼻、舌、身、意處若空若不

空；不應觀眼處若有相若無相，不應觀耳、鼻、

舌、身、意處若有相若無相；不應觀眼處若有

願若無願，不應觀耳、鼻、舌、身、意處若有願若

無願；不應觀眼處若寂靜若不寂靜，不應觀

耳、鼻、舌、身、意處若寂靜若不寂靜；不應觀眼

處若遠離若不遠離，不應觀耳、鼻、舌、身、意處

若遠離若不遠離；不應觀眼處若有為若無

為，不應觀耳、鼻、舌、身、意處若有為若無為；不

應觀眼處若有漏若無漏，不應觀耳、鼻、舌、身、

意處若有漏若無漏；不應觀眼處若生若滅，

不應觀耳、鼻、舌、身、意處若生若滅；不應觀眼

處若善若非善，不應觀耳、鼻、舌、身、意處若善