大般若波羅蜜多經

若寂靜若不寂靜，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸為

緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若寂靜若不

寂靜；不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、不苦

不樂受若遠離若不遠離，不應觀耳、鼻、舌、身、

意觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若遠

離若不遠離；不應觀眼觸為緣所生樂受、苦

受、不苦不樂受若有為若無為，不應觀耳、鼻、

舌、身、意觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受

若有為若無為；不應觀眼觸為緣所生樂受、

苦受、不苦不樂受若有漏若無漏，不應觀耳、

鼻、舌、身、意觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂

受若有漏若無漏；不應觀眼觸為緣所生樂

受、苦受、不苦不樂受若生若滅，不應觀耳、鼻、

舌、身、意觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受

若生若滅；不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、

不苦不樂受若善若非善，不應觀耳、鼻、舌、身、

意觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若善

若非善；不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、不

苦不樂受若有罪若無罪，不應觀耳、鼻、舌、身、

意觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若有

罪若無罪；不應觀眼觸為緣所生樂受、苦受、

不苦不樂受若有煩惱若無煩惱，不應觀耳、

鼻、舌、身、意觸為緣所生樂受、苦受、不苦不樂

受若有煩惱若無煩惱；不應觀眼觸為緣所

生樂受、苦受、不苦不樂受若世間若出世間，

不應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生樂受、苦受、

不苦不樂受若世間若出世間；不應觀眼觸

為緣所生樂受、苦受、不苦不樂受若雜染若

清淨，不應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生樂受、