大般若波羅蜜多經

地亦無所有；淨觀地無所有故，當知種性地

亦無所有；種性地無所有故，當知第八地亦

無所有；第八地無所有故，當知具見地亦無

所有；具見地無所有故，當知薄地亦無所有；

薄地無所有故，當知離欲地亦無所有；離欲

地無所有故，當知已辦地亦無所有；已辦地

無所有故，當知獨覺地亦無所有；獨覺地無

所有故，當知菩薩地亦無所有；菩薩地無所

有故，當知如來地亦無所有；如來地無所有

故，當知虛空亦無所有；虛空無所有故，當知

大乘亦無所有；大乘無所有故，當知無數亦

無所有；無數無所有故，當知無量亦無所

有；無量無所有故，當知無邊亦無所有；無

邊無所有故，當知一切法亦無所有。由如是

義故，說大乘普能含受無數無量無邊有情。

何以故？善現！若我乃至見者，若淨觀地乃至

如來地，若虛空、若大乘、若無數、若無量、若

無邊、若一切法，如是一切皆無所有不可得

故。

「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知預流

向亦無所有；預流向無所有故，當知預流果

亦無所有；預流果無所有故，當知一來向亦

無所有；一來向無所有故，當知一來果亦無

所有；一來果無所有故，當知不還向亦無所

有；不還向無所有故，當知不還果亦無所有；

不還果無所有故，當知阿羅漢向亦無所有；

阿羅漢向無所有故，當知阿羅漢果亦無所

有；阿羅漢果無所有故，當知獨覺向亦無所

有；獨覺向無所有故，當知獨覺果亦無所