大般若波羅蜜多經

受及彼本性、真如、自性、自相若動若住不可得

故。「復次，善現！舌界無來無去亦復不住，味

界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無來無

去亦復不住；舌界本性無來無去亦復不住，

味界乃至舌觸為緣所生諸受本性無來無去

亦復不住；舌界真如無來無去亦復不住，味

界乃至舌觸為緣所生諸受真如無來無去亦

復不住；舌界自性無來無去亦復不住，味界

乃至舌觸為緣所生諸受自性無來無去亦復

不住；舌界自相無來無去亦復不住，味界乃

至舌觸為緣所生諸受自相無來無去亦復不

住。何以故？善現！以舌界、味界、舌識界及舌觸、

舌觸為緣所生諸受及彼本性、真如、自性、自相

若動若住不可得故。

「復次，善現！身界無來無去亦復不住，觸界、身

識界及身觸、身觸為緣所生諸受無來無去亦

復不住；身界本性無來無去亦復不住，觸界

乃至身觸為緣所生諸受本性無來無去亦復

不住；身界真如無來無去亦復不住，觸界乃

至身觸為緣所生諸受真如無來無去亦復不

住；身界自性無來無去亦復不住，觸界乃

至身觸為緣所生諸受自性無來無去亦復不

住；身界自相無來無去亦復不住，觸界乃

至身觸為緣所生諸受自相無來無去亦復不

住。何以故？善現！以身界、觸界、身識界及身觸、

身觸為緣所生諸受及彼本性、真如、自性、自相

若動若住不可得故。「復次，善現！意界無來無

去亦復不住，法界、意識界及意觸、意觸為緣

所生諸受無來無去亦復不住；意界本性無