大般若波羅蜜多經

無去亦復不住，集、滅、道聖諦自相無來無去

亦復不住。何以故？善現！以苦、集、滅、道聖諦

及彼本性、真如、自性、自相若動若住不可得

故。

「復次，善現！無明無來無去亦復不住，行、識、名

色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無來

無去亦復不住；無明本性無來無去亦復不

住，行乃至老死愁歎苦憂惱本性無來無去

亦復不住；無明真如無來無去亦復不住，行

乃至老死愁歎苦憂惱真如無來無去亦復不

住；無明自性無來無去亦復不住，行乃至老

死愁歎苦憂惱自性無來無去亦復不住；無

明自相無來無去亦復不住，行乃至老死愁

歎苦憂惱自相無來無去亦復不住。何以故？

善現！以無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、

老死愁歎苦憂惱及彼本性、真如、自性、自相若

動若住不可得故。

「復次，善現！真如無來無去亦復不住，法界、法

性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、不

思議界、虛空界、斷界、離界、滅界、無性界、無

相界、無作界、無為界、安隱界、寂靜界、法定、

法住、本無、實際無來無去亦復不住；真如本

性無來無去亦復不住，法界乃至實際本性

無來無去亦復不住；真如真如無來無去亦

復不住，法界乃至實際真如無來無去亦復

不住；真如自性無來無去亦復不住，法界乃

至實際自性無來無去亦復不住；真如自相

無來無去亦復不住，法界乃至實際自相無

來無去亦復不住。何以故？善現！以真如乃至