大般若波羅蜜多經

有；獨覺果無所有故，當知菩薩摩訶薩法亦

無所有；菩薩摩訶薩法無所有故，當知三藐

三佛陀法亦無所有；三藐三佛陀法無所有

故，當知虛空亦無所有；虛空無所有故，當知

大乘亦無所有；大乘無所有故，當知無數亦

無所有；無數無所有故，當知無量亦無所有；

無量無所有故，當知無邊亦無所有；無邊無

所有故，當知一切法亦無所有。由如是義故，

說大乘普能含受無數無量無邊有情。何以

故？善現！若我乃至見者，若預流向乃至三藐

三佛陀法，若虛空、若大乘、若無數、若無量、

若無邊、若一切法，如是一切皆無所有不可

得故。

「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知預流

向補特伽羅亦無所有；預流向補特伽羅無

所有故，當知預流果補特伽羅亦無所有；預

流果補特伽羅無所有故，當知一來向補特

伽羅亦無所有；一來向補特伽羅無所有故，

當知一來果補特伽羅亦無所有；一來果補

特伽羅無所有故，當知不還向補特伽羅亦

無所有；不還向補特伽羅無所有故，當知不

還果補特伽羅亦無所有；不還果補特伽羅

無所有故，當知阿羅漢向補特伽羅亦無所

有；阿羅漢向補特伽羅無所有故，當知阿羅

漢果補特伽羅亦無所有；阿羅漢果補特伽

羅無所有故，當知獨覺向補特伽羅亦無所

有；獨覺向補特伽羅無所有故，當知獨覺果

補特伽羅亦無所有；獨覺果補特伽羅無所

有故，當知菩薩摩訶薩亦無所有；菩薩摩訶