大般若波羅蜜多經

鼻、舌、身、意處無來無去亦復不住；眼處本性

無來無去亦復不住，耳、鼻、舌、身、意處本性無

來無去亦復不住；眼處真如無來無去亦復

不住，耳、鼻、舌、身、意處真如無來無去亦復不

住；眼處自性無來無去亦復不住，耳、鼻、舌、身、

意處自性無來無去亦復不住；眼處自相無

來無去亦復不住，耳、鼻、舌、身、意處自相無來

無去亦復不住。何以故？善現！以眼、耳、鼻、舌、身、

意處及彼本性、真如、自性、自相若動若住不可

得故。

「復次，善現！色處無來無去亦復不住，聲、香、味、

觸、法處無來無去亦復不住；色處本性無來

無去亦復不住，聲、香、味、觸、法處本性無來無

去亦復不住；色處真如無來無去亦復不住，

聲、香、味、觸、法處真如無來無去亦復不住；色

處自性無來無去亦復不住，聲、香、味、觸、法處

自性無來無去亦復不住；色處自相無來無

去亦復不住，聲、香、味、觸、法處自相無來無去

亦復不住。何以故？善現！以色、聲、香、味、觸、法

處及彼本性、真如、自性、自相若動若住不可得

故。

「復次，善現！眼界無來無去亦復不住，色界、眼

識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無來無去亦

復不住；眼界本性無來無去亦復不住，色界

乃至眼觸為緣所生諸受本性無來無去亦復

不住；眼界真如無來無去亦復不住，色界乃

至眼觸為緣所生諸受真如無來無去亦復不

住；眼界自性無來無去亦復不住，色界乃

至眼觸為緣所生諸受自性無來無去亦復不