大般若波羅蜜多經

無染亦無散失。「舍利子！極喜地無染亦無散

失，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、

遠行地、不動地、善慧地、法雲地無染亦無散

失。「舍利子！異生地無染亦無散失，種姓

地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、

菩薩地、如來地無染亦無散失。「舍利子！聲聞

乘無染亦無散失，獨覺乘、大乘無染亦無散

失。「舍利子！由此緣故我作是說：諸法亦爾，

都無自性。

「復次，舍利子！諸法清淨亦無散失。何以故？

若法清淨，無盡性故。」時，舍利子問善現言：「何

法清淨亦無散失？」善現答言：「舍利子！色清

淨亦無散失，受、想、行、識清淨亦無散失。「舍

利子！眼處清淨亦無散失，耳、鼻、舌、身、意處

清淨亦無散失。「舍利子！色處清淨亦無散

失，聲、香、味、觸、法處清淨亦無散失。「舍利子！

眼界清淨亦無散失，色界、眼識界及眼觸、眼

觸為緣所生諸受清淨亦無散失。「舍利子！

耳界清淨亦無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳

觸為緣所生諸受清淨亦無散失。「舍利子！

鼻界清淨亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻

觸為緣所生諸受清淨亦無散失。「舍利子！

舌界清淨亦無散失，味界、舌識界及舌觸、舌

觸為緣所生諸受清淨亦無散失。「舍利子！

身界清淨亦無散失，觸界、身識界及身觸、身

觸為緣所生諸受清淨亦無散失。「舍利子！

意界清淨亦無散失，法界、意識界及意觸、意

觸為緣所生諸受清淨亦無散失。「舍利子！

地界清淨亦無散失，水、火、風、空、識界清淨亦