漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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異生地清淨亦無散失,種姓地、第八地、具見

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地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來

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地清淨亦無散失。「舍利子!聲聞乘清淨亦

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無散失,獨覺乘、大乘清淨亦無散失。「舍利

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子!由此緣故我作是說:諸法亦爾,都無自

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「復次,舍利子!諸法出世間亦無散失。何以

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故?若法出世間,無盡性故。」時,舍利子問善

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現言:「何法出世間亦無散失?」善現答言:「舍

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利子!色出世間亦無散失,受、想、行、識出世間

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亦無散失。「舍利子!眼處出世間亦無散失,

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耳、鼻、舌、身、意處出世間亦無散失。「舍利子!

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色處出世間亦無散失,聲、香、味、觸、法處出世

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間亦無散失。「舍利子!眼界出世間亦無散

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失,色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受

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出世間亦無散失。「舍利子!耳界出世間亦

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無散失,聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生

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諸受出世間亦無散失。「舍利子!鼻界出世

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間亦無散失,香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣

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所生諸受出世間亦無散失。「舍利子!舌界

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出世間亦無散失,味界、舌識界及舌觸、舌觸

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為緣所生諸受出世間亦無散失。「舍利子!

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身界出世間亦無散失,觸界、身識界及身觸、

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身觸為緣所生諸受出世間亦無散失。「舍利

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子!意界出世間亦無散失,法界、意識界及

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意觸、意觸為緣所生諸受出世間亦無散失。

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「舍利子!地界出世間亦無散失,水、火、風、空、

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識界出世間亦無散失。「舍利子!苦聖諦出

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世間亦無散失,集、滅、道聖諦出世間亦無散

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