大般若波羅蜜多經

界及意觸、意觸為緣所生諸受本性畢竟不

生。何以故？非所作故。所以者何？以意界

乃至意觸為緣所生諸受作者不可得故。「舍

利子！地界本性畢竟不生。何以故？非所作

故。水、火、風、空、識界本性畢竟不生。何以故？

非所作故。所以者何？以地界乃至識界作

者不可得故。「舍利子！苦聖諦本性畢竟不

生。何以故？非所作故。集、滅、道聖諦本性畢

竟不生。何以故？非所作故。所以者何？以

苦聖諦乃至道聖諦作者不可得故。「舍利子！

無明本性畢竟不生。何以故？非所作故。行、

識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱

本性畢竟不生。何以故？非所作故。所以者

何？以無明乃至老死愁歎苦憂惱作者不可

得故。「舍利子！內空本性畢竟不生。何以故？

非所作故。外空、內外空、空空、大空、勝義空、有

為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本

性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性

空、自性空、無性自性空本性畢竟不生。何以

故？非所作故。所以者何？以內空乃至無性

自性空作者不可得故。

「舍利子！布施波羅蜜多本性畢竟不生。何

以故？非所作故。淨戒、安忍、精進、靜慮、般

若波羅蜜多本性畢竟不生。何以故？非所

作故。所以者何？以布施波羅蜜多乃至般

若波羅蜜多作者不可得故。「舍利子！四靜

慮本性畢竟不生。何以故？非所作故。四無

量、四無色定本性畢竟不生。何以故？非所

作故。所以者何？以四靜慮、四無量、四無色