大般若波羅蜜多經

空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無

際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一

切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空

異畢竟不生。何以故？內空乃至無性自性

空與畢竟不生無二無二分故。

「舍利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時，亦不見布施波羅蜜多異畢竟不生，亦

不見淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多異畢

竟不生。何以故？布施乃至般若波羅蜜多

與畢竟不生無二無二分故。「舍利子！諸菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，亦不見四

靜慮異畢竟不生，亦不見四無量、四無色定

異畢竟不生。何以故？四靜慮、四無量、四無

色定與畢竟不生無二無二分故。「舍利子！

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，亦不

見八解脫異畢竟不生，亦不見八勝處、九次

第定、十遍處異畢竟不生。何以故？八解脫

乃至十遍處與畢竟不生無二無二分故。「舍

利子！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

亦不見四念住異畢竟不生，亦不見四正斷、

四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支異畢竟

不生。何以故？四念住乃至八聖道支與畢

竟不生無二無二分故。「舍利子！諸菩薩摩

訶薩修行般若波羅蜜多時，亦不見空解脫

門異畢竟不生，亦不見無相、無願解脫門異

畢竟不生。何以故？空解脫門、無相、無願解

脫門與畢竟不生無二無二分故。「舍利子！諸

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，亦不見

五眼異畢竟不生，亦不見六神通異畢竟不