大般若波羅蜜多經

以故？以耳界性空無生滅故。不見聲界、耳識

界及耳觸、耳觸為緣所生諸受。何以故？以

聲界乃至耳觸為緣所生諸受性空無生滅

故。「世尊！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，不見鼻界。何以故？以鼻界性空無生

滅故。不見香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所

生諸受。何以故？以香界乃至鼻觸為緣所

生諸受性空無生滅故。「世尊！諸菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時，不見舌界。何以故？

以舌界性空無生滅故。不見味界、舌識界及

舌觸、舌觸為緣所生諸受。何以故？以味界

乃至舌觸為緣所生諸受性空無生滅故。「世

尊！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不

見身界。何以故？以身界性空無生滅故。不

見觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受。

何以故？以觸界乃至身觸為緣所生諸受性

空無生滅故。「世尊！諸菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時，不見意界。何以故？以意界

性空無生滅故。不見法界、意識界及意觸、意

觸為緣所生諸受。何以故？以法界乃至意

觸為緣所生諸受性空無生滅故。「世尊！諸

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不見地

界。何以故？以地界性空無生滅故。不見水、

火、風、空、識界。何以故？以水、火、風、空、識界性

空無生滅故。「世尊！諸菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多時，不見苦聖諦。何以故？以苦

聖諦性空無生滅故。不見集、滅、道聖諦。何

以故？以集、滅、道聖諦性空無生滅故。「世

尊！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不