大般若波羅蜜多經

為色處；於聲、香、味、觸、法處不受不取不執不

著，亦不施設為聲、香、味、觸、法處。「世尊！諸菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，於

眼界不受不取不執不著，亦不施設為眼界；

於色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受不

受不取不執不著，亦不施設為色界乃至眼

觸為緣所生諸受。「世尊！諸菩薩摩訶薩修

行般若波羅蜜多觀諸法時，於耳界不受不

取不執不著，亦不施設為耳界；於聲界、耳

識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受不受不取不

執不著，亦不施設為聲界乃至耳觸為緣所

生諸受。「世尊！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多觀諸法時，於鼻界不受不取不執不著，

亦不施設為鼻界；於香界、鼻識界及鼻觸、鼻

觸為緣所生諸受不受不取不執不著，亦不

施設為香界乃至鼻觸為緣所生諸受。「世尊！

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法

時，於舌界不受不取不執不著，亦不施設

為舌界；於味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所

生諸受不受不取不執不著，亦不施設為味

界乃至舌觸為緣所生諸受。「世尊！諸菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，於身

界不受不取不執不著，亦不施設為身界；

於觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受不

受不取不執不著，亦不施設為觸界乃至身

觸為緣所生諸受。「世尊！諸菩薩摩訶薩修

行般若波羅蜜多觀諸法時，於意界不受不

取不執不著，亦不施設為意界；於法界、意

識界及意觸、意觸為緣所生諸受不受不取不