大般若波羅蜜多經

性空，此性空中無生無身界；觸界、身識界及

身觸、身觸為緣所生諸受，觸界乃至身觸為

緣所生諸受性空，此性空中無生無觸界乃

至身觸為緣所生諸受。舍利子！由此緣故

我作是說：身界不生則非身界，觸界乃至

身觸為緣所生諸受不生則非觸界乃至身觸

為緣所生諸受。「舍利子！意界，意界性空，此

性空中無生無意界；法界、意識界及意觸、意觸

為緣所生諸受，法界乃至意觸為緣所生諸

受性空，此性空中無生無法界乃至意觸為

緣所生諸受。舍利子！由此緣故我作是說：

意界不生則非意界，法界乃至意觸為緣所

生諸受不生則非法界乃至意觸為緣所生諸

受。「舍利子！地界，地界性空，此性空中無生

無地界；水、火、風、空、識界，水、火、風、空、識界性空，

此性空中無生無水、火、風、空、識界。舍利子！

由此緣故我作是說：地界不生則非地界，

水、火、風、空、識界不生則非水、火、風、空、識界。「舍

利子！苦聖諦，苦聖諦性空，此性空中無生

無苦聖諦；集、滅、道聖諦，集、滅、道聖諦性空，

此性空中無生無集、滅、道聖諦。舍利子！由

此緣故我作是說：苦聖諦不生則非苦聖諦，

集、滅、道聖諦不生則非集、滅、道聖諦。「舍利

子！無明，無明性空，此性空中無生無無明；

行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂

惱，行乃至老死愁歎苦憂惱性空，此性空

中無生無行乃至老死愁歎苦憂惱。舍利子！

由此緣故我作是說：無明不生則非無明，

行乃至老死愁歎苦憂惱不生則非行乃至老