漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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不共法不滅則非四無所畏乃至十八佛不共

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法。「舍利子!真如,真如性空,此性空中無滅

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無真如;法界、法性、平等性、離生性、法定、法住、

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實際、虛空界、不思議界,法界乃至不思議界

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性空,此性空中無滅無法界乃至不思議

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界。舍利子!由此緣故我作是說:真如不滅

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則非真如,法界乃至不思議界不滅則非法

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界乃至不思議界。「舍利子!無上正等菩提,

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無上正等菩提性空,此性空中無滅無無上

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正等菩提;一切智、道相智、一切相智,一切

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智、道相智、一切相智性空,此性空中無滅無

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一切智、道相智、一切相智。舍利子!由此緣

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故我作是說:無上正等菩提不滅則非無上

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正等菩提,一切智、道相智、一切相智不滅則

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非一切智、道相智、一切相智。「舍利子!無忘

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失法,無忘失法性空,此性空中無滅無無忘

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失法;恒住捨性,恒住捨性性空,此性空中

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無滅無恒住捨性。舍利子!由此緣故我作

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是說:無忘失法不滅則非無忘失法,恒住

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捨性不滅則非恒住捨性。「舍利子!一切陀

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羅尼門,一切陀羅尼門性空,此性空中無滅

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無一切陀羅尼門;一切三摩地門,一切三摩

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地門性空,此性空中無滅無一切三摩地門。

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舍利子!由此緣故我作是說:一切陀羅尼門

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不滅則非一切陀羅尼門,一切三摩地門不

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滅則非一切三摩地門。」

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時,舍利子問善現言:「何緣故說:色等不二

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則非色等?」善現答言:「舍利子!若色若不二,

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若受、想、行、識若不二,如是一切皆非相應非

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