漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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此緣故我作是說:眼處不滅則非眼處,耳、

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鼻、舌、身、意處不滅則非耳、鼻、舌、身、意處。「舍利

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子!色處,色處性空,此性空中無滅無色處;

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聲、香、味、觸、法處,聲、香、味、觸、法處性空,此性

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空中無滅無聲、香、味、觸、法處。舍利子!由此

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緣故我作是說:色處不滅則非色處,聲、香、

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味、觸、法處不滅則非聲、香、味、觸、法處。「舍利子!

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眼界,眼界性空,此性空中無滅無眼界;色

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界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受,色界

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乃至眼觸為緣所生諸受性空,此性空中無

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滅無色界乃至眼觸為緣所生諸受。舍利子!

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由此緣故我作是說:眼界不滅則非眼界,

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色界乃至眼觸為緣所生諸受不滅則非色界

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乃至眼觸為緣所生諸受。「舍利子!耳界,耳

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界性空,此性空中無滅無耳界;聲界、耳識

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界及耳觸、耳觸為緣所生諸受,聲界乃至耳

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觸為緣所生諸受性空,此性空中無滅無聲

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界乃至耳觸為緣所生諸受。舍利子!由此

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緣故我作是說:耳界不滅則非耳界,聲界

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乃至耳觸為緣所生諸受不滅則非聲界乃至

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耳觸為緣所生諸受。「舍利子!鼻界,鼻界性

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空,此性空中無滅無鼻界;香界、鼻識界及

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鼻觸、鼻觸為緣所生諸受,香界乃至鼻觸為

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緣所生諸受性空,此性空中無滅無香界乃

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至鼻觸為緣所生諸受。舍利子!由此緣故

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我作是說:鼻界不滅則非鼻界,香界乃至

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鼻觸為緣所生諸受不滅則非香界乃至鼻觸

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為緣所生諸受。「舍利子!舌界,舌界性空,此

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性空中無滅無舌界;味界、舌識界及舌觸、舌

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