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此緣故我作是說:眼處不滅則非眼處,耳、
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鼻、舌、身、意處不滅則非耳、鼻、舌、身、意處。「舍利
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子!色處,色處性空,此性空中無滅無色處;
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聲、香、味、觸、法處,聲、香、味、觸、法處性空,此性
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空中無滅無聲、香、味、觸、法處。舍利子!由此
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緣故我作是說:色處不滅則非色處,聲、香、
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味、觸、法處不滅則非聲、香、味、觸、法處。「舍利子!
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眼界,眼界性空,此性空中無滅無眼界;色
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界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受,色界
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乃至眼觸為緣所生諸受性空,此性空中無
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滅無色界乃至眼觸為緣所生諸受。舍利子!
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由此緣故我作是說:眼界不滅則非眼界,
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色界乃至眼觸為緣所生諸受不滅則非色界
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乃至眼觸為緣所生諸受。「舍利子!耳界,耳
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界性空,此性空中無滅無耳界;聲界、耳識
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界及耳觸、耳觸為緣所生諸受,聲界乃至耳
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觸為緣所生諸受性空,此性空中無滅無聲
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界乃至耳觸為緣所生諸受。舍利子!由此
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緣故我作是說:耳界不滅則非耳界,聲界
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乃至耳觸為緣所生諸受不滅則非聲界乃至
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耳觸為緣所生諸受。「舍利子!鼻界,鼻界性
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空,此性空中無滅無鼻界;香界、鼻識界及
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鼻觸、鼻觸為緣所生諸受,香界乃至鼻觸為
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緣所生諸受性空,此性空中無滅無香界乃
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至鼻觸為緣所生諸受。舍利子!由此緣故
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我作是說:鼻界不滅則非鼻界,香界乃至
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鼻觸為緣所生諸受不滅則非香界乃至鼻觸
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為緣所生諸受。「舍利子!舌界,舌界性空,此
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性空中無滅無舌界;味界、舌識界及舌觸、舌
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