大般若波羅蜜多經

慮等法性無壞無不壞，是故善現所說亦無

壞無不壞。「憍尸迦！八解脫但假名，八勝處、

九次第定、十遍處但假名，如是假名不離法

性，具壽善現不壞如是八解脫等假名而說

八解脫等法性。所以者何？八解脫等法性無

壞無不壞，是故善現所說亦無壞無不壞。「憍

尸迦！四念住但假名，四正斷、四神足、五根、五

力、七等覺支、八聖道支但假名，如是假名不

離法性，具壽善現不壞如是四念住等假名

而說四念住等法性。所以者何？四念住等法

性無壞無不壞，是故善現所說亦無壞無不

壞。「憍尸迦！空解脫門但假名，無相、無願解

脫門但假名，如是假名不離法性，具壽善現

不壞如是空解脫門等假名而說空解脫門

等法性。所以者何？空解脫門等法性無壞無

不壞，是故善現所說亦無壞無不壞。「憍尸迦！

五眼但假名，六神通但假名，如是假名不離

法性，具壽善現不壞如是五眼等假名而

說五眼等法性。所以者何？五眼等法性無壞

無不壞，是故善現所說亦無壞無不壞。「憍尸

迦！佛十力但假名，四無所畏、四無礙解、大慈、

大悲、大喜、大捨、十八佛不共法但假名，如是

假名不離法性，具壽善現不壞如是佛十力

等假名而說佛十力等法性。所以者何？佛

十力等法性無壞無不壞，是故善現所說亦

無壞無不壞。「憍尸迦！無忘失法但假名，恒

住捨性但假名，如是假名不離法性，具壽善

現不壞如是無忘失法等假名，而說無忘失

法等法性。所以者何？無忘失法等法性無壞