大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第八十五

三藏法師玄奘奉詔譯

26學般若品1初分學般若品第二十六之一

時，天帝釋心生是念：「尊者善現智慧甚深，不

壞假名而說法性。」佛知其意，便印彼言：「如憍

尸迦心之所念，具壽善現智慧甚深，不壞假

名而說法性。」時，天帝釋即白佛言：「尊者善現

於何等法不壞假名而說法性？」佛告憍尸迦：

「色但假名，受、想、行、識但假名，如是假名不離

法性，具壽善現不壞如是色等假名而說色

等法性。所以者何？色等法性無壞無不壞，是

故善現所說亦無壞無不壞。「憍尸迦！眼處但

假名，耳、鼻、舌、身、意處但假名，如是假名不離

法性，具壽善現不壞如是眼處等假名而說

眼處等法性。所以者何？眼處等法性無壞無

不壞，是故善現所說亦無壞無不壞。「憍尸迦！

色處但假名，聲、香、味、觸、法處但假名，如是假

名不離法性，具壽善現不壞如是色處等假

名而說色處等法性。所以者何？色處等法性

無壞無不壞，是故善現所說亦無壞無不壞。

「憍尸迦！眼界但假名，色界、眼識界及眼觸、眼

觸為緣所生諸受但假名，如是假名不離法

性，具壽善現不壞如是眼界等假名而說眼

界等法性。所以者何？眼界等法性無壞無不

壞，是故善現所說亦無壞無不壞。「憍尸迦！耳

界但假名，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所