大般若波羅蜜多經

時，不為意界攝受壞滅故學，不為法界、意

識界及意觸、意觸為緣所生諸受攝受壞滅故

學。「如是！如是！舍利子！菩薩摩訶薩如是學

時，不為地界攝受壞滅故學，不為水、火、風、空、

識界攝受壞滅故學。「如是！如是！舍利子！菩

薩摩訶薩如是學時，不為苦聖諦攝受壞滅

故學，不為集、滅、道聖諦攝受壞滅故學。「如是！

如是！舍利子！菩薩摩訶薩如是學時，不為

無明攝受壞滅故學，不為行、識、名色、六處、觸、

受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱攝受壞滅故

學。「如是！如是！舍利子！菩薩摩訶薩如是學

時，不為內空攝受壞滅故學，不為外空、內外

空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無

際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一

切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空

攝受壞滅故學。「如是！如是！舍利子！菩薩摩

訶薩如是學時，不為真如攝受壞滅故學，不

為法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生

性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界攝受壞滅

故學。「如是！如是！舍利子！菩薩摩訶薩如是

學時，不為布施波羅蜜多攝受壞滅故學，不

為淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多攝受壞

滅故學。「如是！如是！舍利子！菩薩摩訶薩如是

學時，不為四靜慮攝受壞滅故學，不為四無

量、四無色定攝受壞滅故學。「如是！如是！舍利

子！菩薩摩訶薩如是學時，不為八解脫攝受

壞滅故學，不為八勝處、九次第定、十遍處攝

受壞滅故學。「如是！如是！舍利子！菩薩摩訶

薩如是學時，不為四念住攝受壞滅故學，不