大般若波羅蜜多經

智智，修習無忘失法、恒住捨性？」「慶喜！耳、鼻、

舌、身、意處，耳、鼻、舌、身、意處性空。何以故？以耳、

鼻、舌、身、意處性空與無忘失法、恒住捨性無二

無二分故。慶喜！由此故說：以眼處等無二

為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向

一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。」「世尊！

云何以色處無二為方便、無生為方便、無所

得為方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒

住捨性？」「慶喜！色處，色處性空。何以故？以色

處性空與無忘失法、恒住捨性無二無二分

故。」「世尊！云何以聲、香、味、觸、法處無二為方便、

無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習無忘失法、恒住捨性？」「慶喜！聲、香、味、觸、法

處，聲、香、味、觸、法處性空。何以故？以聲、香、味、觸、

法處性空與無忘失法、恒住捨性無二無二分

故。慶喜！由此故說：以色處等無二為方便、

無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習無忘失法、恒住捨性。」「世尊！云何以眼處

無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相

智？」「慶喜！眼處，眼處性空。何以故？以眼處性

空與一切智、道相智、一切相智無二無二分

故。」「世尊！云何以耳、鼻、舌、身、意處無二為方便、

無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習一切智、道相智、一切相智？」「慶喜！耳、鼻、舌、

身、意處，耳、鼻、舌、身、意處性空。何以故？以耳、鼻、

舌、身、意處性空與一切智、道相智、一切相智無

二無二分故。慶喜！由此故說：以眼處等無

二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴