大般若波羅蜜多經

為緣所生諸受無二為方便、無生為方便、無

所得為方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、

安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？」「慶喜！法界、意

識界及意觸、意觸為緣所生諸受，法界、意識界

及意觸、意觸為緣所生諸受性空。何以故？以

法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受性空

與布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無

二無二分故。慶喜！由此故說：以意界等無

二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴

向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、

般若波羅蜜多。」

「世尊！云何以眼界無二為方便、無生為方便、

無所得為方便，迴向一切智智，安住內空、外

空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢

竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共

相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性

自性空？」「慶喜！眼界，眼界性空。何以故？以眼

界性空與彼內空乃至無性自性空無二無二

分故。」「世尊！云何以色界、眼識界及眼觸、眼

觸為緣所生諸受無二為方便、無生為方便、

無所得為方便，迴向一切智智，安住內空、外

空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢

竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共

相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性

自性空？」「慶喜！色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣

所生諸受，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生

諸受性空。何以故？以色界、眼識界及眼觸、眼

觸為緣所生諸受性空與彼內空乃至無性自

性空無二無二分故。慶喜！由此故說：以眼